摘要：元末明初有一位名陶宗仪的文学家、史学家，他写了一本《辍耕录》，记载了元朝的历史事实及风俗习惯等等，具有很高的历史价值。其中也有一些小故事，比如黄道婆的记载最早就出自这本书，书中还写了一个关于人和猴的故事，而且这猴子还是个“小偷”，看起来也挺...
元末明初有一位名陶宗仪的文学家、史学家，他写了一本《辍耕录》，记载了元朝的历史事实及风俗习惯等等，具有很高的历史价值。其中也有一些小故事，比如黄道婆的记载最早就出自这本书，书中还写了一个关于人和猴的故事，而且这猴子还是个“小偷”，看起来也挺有意思。
元朝末年，有一个叫杜彦明的戏子从江西回韶州（今广东境内），在酒店遇见一位相公，这相公打扮很奇特——他穿着华丽的衣服，戴着嵌珠的帽子，却穿了一双难登大雅之堂的皮鞋。杜彦明觉得很奇怪，就办了一桌酒席，请这位相公吃饭。第二天，这相公又置酒回请，杜彦明此时看见相公房间有一只很机灵的猴子栓在柱子上。一会，猴子被放开，开始在酒桌上转悠。
相公给这猴子说了一些胡话（不是胡说，是北方番语），这猴子就捧着一个碟子过来了，相公突然又用胡话骂了这猴哥几句，猴哥把碟子放回去，捧了个碗过来。杜彦明觉得很奇怪，就问他这是怎么回事。这相公说，他曾经有个妾，可惜生的孩子才一个月就夭折了，正好当时这只小猴才出生半个月，猴妈被猎犬咬死了，于是我的妾就把它收养了。等猴子长大，自然就能听人指使，还能听懂我们说话。
说来也是缘分，杜彦明后来到了清州（在今河北省），住在一个姓吴的朋友家，突然有人告诉这位吴朋友，说那个带猴子的人来进城了。吴朋友告诉杜彦明，这位相公和猴都是小偷（此人乃江湖巨盗）。相公每次出去串门，都把主人家的里里外外看个清楚，晚上就让猴子进来偷东西，自己在外边接应。我今天必须要为民除害。
吴朋友设宴邀请这位相公，说自己愿意出白银十两，要这只猴子，但是如果不给的话，就直接要猴头，你也休想得到一个铜板。相公答应了，然后给猴子说了几句话就走了。恰巧吴朋友处有人听懂了胡话，说这位相公刚才给猴子嘱咐的话是：“猴哥，只要你不吃不喝，他们肯定就不绑着你了，到时候你就赶快逃跑，我在十里外的寺庙中等你。”
吴朋友一点都不信，但是晚上拿好东西喂猴子，它还真的一点都不吃。吴朋友大怒，叫人出去看，那位相公果然在寺庙里等着呢，于是就把猴子给杀了。
关于这件事，历史学家吕思勉还专门论述过，他觉得猴子懂一些简单的指令，拿点东西什么的应该是可行的，让它不吃不喝，还约地方逃跑就有点吹牛了。而且吕思勉先生还说，人让猴子偷东西，猴子有什么罪？连个审问过程都没有，就把猴哥杀了，是不是太过分了？
