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崇祯皇帝找人测字,为何连写了三个,算命先生都说大明必亡?

2022-12-13 15:07:24 2526

摘要:崇祯十七年(1644),明朝已经到了崩溃的边缘,外有满洲八旗虎视眈眈,内有李自成和张献忠起义反叛。崇祯皇帝找人测字,为何连写了三个,算命先生都说:大明必亡?崇祯皇帝是个勤政节约的皇帝,但是即使他宵衣旰食、日理万机,依然收拾不了整个烂摊子。他...

崇祯十七年(1644),明朝已经到了崩溃的边缘,外有满洲八旗虎视眈眈,内有李自成和张献忠起义反叛。崇祯皇帝找人测字,为何连写了三个,算命先生都说:大明必亡?

崇祯皇帝是个勤政节约的皇帝,但是即使他宵衣旰食、日理万机,依然收拾不了整个烂摊子。他是个皇帝,是整个国家的象征、一个国家走向的指示标,如果表现出忧心害怕,那么臣子必然人心浮动,加剧民心不稳,对整个国家而言是一种更为直接、更为猛烈的打击。而后人千方百计想揣测他当时的内心情感,民间便流传起他测字的故事。

一日,崇祯皇帝乔装出宫,遇见一个算命先生,便起意测字,竟全是不祥的征兆。崇祯皇帝一开始说"友"字,算命先生问:"你要测什么?"崇祯说:"国事!"算命先生沉吟了一会儿:"友字乃是"反"字出头,预兆着反贼出了头,大事不妙啊!"

皇帝自然是一惊,连忙说:"不,不是这个"友"字,而是"有",有没有的"有"字!"算命先生说:""有"字本是好事,但如果仍问国事,便是一场灾难。"崇祯不解,算命先生便说:"你看这个有字,便是大明二字各去一半,国家垂危,江山不保。"崇祯皇帝强作镇定:"你又听错了,不是有没有的"有",而是地支的第十位的"酉"字。"算命先生迟疑地问:"还问国事吗?"崇祯皇帝答:"还问国事。"算命先生摇摇头,说:""酉"字为九五之尊的"尊"字去头除尾,身为皇帝,头没了,脚也不在了,您说这个国家还有希望吗?"崇祯皇帝又惊又怒,嘴咬着大衣巾,取出银两付款,先生却连连摆手,道:"这钱我不能要。你口咬着巾,可不就是吊死的"吊"字吗?这般不吉利,这钱我收不得。"崇祯皇帝顿时面如死灰,失魂落魄地回宫了。

在民间传说中,还有流传出其他崇祯皇帝测字版本,大体相同,不过测的字有所改变。比如说,崇祯皇帝本命朱由检,于是便测"由"字,算命先生说:"田字出头视为由,意思是农民反叛,要出头了。"也有说崇祯皇帝在没招的情况下,最后测了个"幽"字,算命先生说:""幽"字是山中两根绳,在山中上吊的意思,不能再算下去了。"

同音不同字,却给出了相似的结局。这不能完全说是算命先生的神机妙算,其实在这段明朝可说是风雨飘摇、朝不保夕的日子里,明眼人都能看出,大明王朝气数已尽,必亡。但一个算命先生怎么有胆识议论国事,直接说出"不吉利"的话语呢?曾有人说,这个算命先生是李自成手下军师宋献策,他眼见军队久攻不下,想出"攻城为下,攻心为上"的计策,混入城中演了这么一出戏,目的就是为了击溃了崇祯皇帝守城的决心,这便是民间传说的"崇祯测字"的故事了,虽然真实性有待考证,但也表明了当时明朝灭亡结局的必然性。没过多久,李自成攻入城中,崇祯皇帝在煤山上吊自尽了。

看起来,算命先生的预言都一一实现了,可传说也许只是传说。但这也告诉我们"三十六计,攻心为上",倘若一个国家人心惶惶、难以管教、不能团结,这种精神上的折磨远胜于身体上的折磨,那么这种国家不必攻、内自破,而这时候最需要的是领袖的力量,以一种令人信服信任的姿态带领大家一起面对,而在这个传说中,明显崇祯皇帝解决不了自己内心的焦躁不安,谈何抚慰天下呢?

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