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周易共六十四卦,其中带水的有十六卦。对这十六卦进行归纳总结后发现,凡是带水的卦多凶。
一,水在上的卦有八个,上六多凶,九五因处中正,所以皆吉。六四因当位,皆无凶,至少是无咎。
水雷屯(周易算命)
陆四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无不利。
九五:屯其膏⑿。小贞吉,大贞凶;
上六:乘马班如,泣血涟如⒀。
2.水天需(周易算命)
陆四:需于血⑨,出自穴⑩。
九五:需于酒食,贞吉。
上六:人于穴,有不速⑾之客三人来,敬之,终吉。
3.水地比(周易算命)
陆四:外比之⑩,贞吉。
九五:显比⑾。王用三驱⑿,失前禽。邑人不诫⒀,吉。
上六:比之无首⒁,凶。
4.坎卦(周易算命)
陆四:樽酒簋贰⑥,用活。纳约自牖⑦。终无咎。
九五:坎不盈,低既平⑧。无咎。
上六:系用徽纆⑨,置于丛棘,三岁不得。凶。
5.水山蹇(周易算命)
六四:往蹇,来连
九五:大蹇,朋来⑦。
上六:往蹇来硕③,吉。利见大人。
6.水风井(周易算命)
陆四:井甃⑾,无咎。
九五:井冽寒泉⑿,食。
上六:井收勿幕⒀。有孚,元吉。
7.水泽节(周易算命)
陆四:安节⑤,亨。
九五:甘节⑥,吉。往有尚⑦。
上六:苦节,贞凶,悔亡。
8.水火既济(周易算命)
.陆四:繻有衣袽⑤,终日戒⑥。
九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭⑦,实受其福。
上六:儒其首,厉。
水在下的卦有八个,初六有六爻是好的,只有两个凶,九二由于上下皆阴弱,所以多无咎,六三处坎之极故多凶。
泽水困(周易算命)
初六:臀困于株木③,人于幽谷,三岁不觌⑤。
九二:困于酒食,朱方来③,利用享把。征,凶。无咎。
六三:困于石①,据于蒺藜⑧,人于其宫,不见其妻,凶。
2.风水涣(周易算命)
初六;用拯马壮③,吉。
九二:涣奔其机④,悔亡。
六三:涣其躬,无悔。
3.火水未济(周易算命)
初六:儒其尾,吝。
九二:曳其轮,贞吉。
六三:未济。征,凶。利涉大川。
4.山水蒙(周易算命)
初六:发蒙,利用刑人④,用说桎梏⑤。以往⑥,吝。
九二:包蒙⑦,吉。纳妇⑧,吉。子克家⑨。
六三:勿用取女⑩,见金夫⑾,不有躬⑿。无攸利。
5.天水讼(周易算命)
初六:不永所事③,小有言,终吉。
九二:不克讼④,归而通其邑人三百户⑤。无眚⑥。
六三:食旧德⑦。贞厉⑧,终吉。或从王事,无成。
6.地水师(周易算命)
初六:师出以律③,否臧④,凶。
九二:在师中,吉,无咎。王三锡命⑤。
六三:师或舆尸⑥,凶。
7.习坎(周易算命)
初六:习坎,入于坎窞③。凶。
九二:坎有险,求小得。
六三:来之坎④,坎险且枕⑤。人于坎富,勿用。
8.雷水解(周易算命)
初六:无咎。
九二:田获三狐,得黄矢③。贞吉。
六三:负且乘,致寇至。贞吝。
周易共六十四卦,其中带水的有十六卦。对这十六卦进行归纳总结后发现,凡是带水的卦多凶。一,水在上的卦有八个,上六多凶,九五因处中正,所以皆吉。六四因当位,皆无凶,至少是无咎。水雷屯(周易算命)陆四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无不利。九五:屯其
易经的六十四卦由两部分组成:天道和人道。天道代表每一个阶段时序变化的极限值和转折点,而人道代表事物变化的趋势和转折点,六十四卦的基础是由八卦而来。八卦:乾天、兑泽、离火、震雷、巽风、坎水、艮山、坤地。八卦中,坎、离、震、兑为四正卦,分主冬至
这个《易经》,我告诉大家他其实讲的是什么呢?他讲的是整个宇宙变化的规律,当然易有不同的看法,我简单地说一下,那么这个《易经》啊它实际上是要讲变化的规律,我和大家讲这个世界,我们有一句俗话叫“这个世界唯一不变的,就是变化”,我们这个世界永远在
1 《周易》卦序如何排列今天所见的传世本《周易》卦序为:上经30卦:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离;下经34卦:咸、恒、遯、大壮、晋、明夷
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比,小蓄 履 泰 否,同人 大有 谦 豫,随 蛊 临 观 噬嗑 贲,剥 复 无妄 大蓄 颐,大过 坎 离,咸 恒 遁 大壮 晋 明夷,家人 睽 蹇 解 损 益,夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎,震 艮 渐 归妹 丰
现代社会科技昌明,几乎每个年轻人都不同程度地接受过科学教育或科学训练。但即便如此,在很多人的心目中,《周易》及六十四卦仍旧是很神奇的事物。在风水、命理、占卜、以及后来名曰预测学等学科的影响下,人们甚至认为,那些奇怪的符号居然具有预知未来的功
《周易》的技术系统中,六十四卦是如何生成的?六十四卦是八卦两两相重而组合而成的,每一卦有六爻,共三百八十四爻。64卦图谱六十四卦的组合,反映六十四种不同的事务、情境、现象以及大自然的运作法则。每一卦都有六爻,共计三百八十四爻,对应了三百八十
《序卦》说:“有大者不可以盈,故受之以谦。”在富足大有的时候,如果能够保持谦虚、谦逊,就能长期保持大有状态,故大有卦后面是谦卦。图1,谦卦地山谦,上坤下艮,地下有山谦逊之象。图2,谦卦卦辞亨:亨通。终:终了,结果。谦卦,亨通,君子有好的结果
《序卦》说:“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。”剥卦阴剥阳,剥到极致后一阳复生,故剥卦后面是复卦。图1,复卦地雷复,上坤下震,雷在地下微动之象。图2,复卦系辞复:复返,反复。复卦,亨通。出入没有疾病,朋友来了没有灾祸。反复运行它的道,
前面学习了乾坤两卦,复习一下:图1,乾卦图2,坤卦本文,继续学习屯卦。水雷屯,震下坎上。图3,屯卦图4,屯卦卦辞屯:草木刚长出来的样子。卦象为下震上坎。表示春雷始动,云雨形成,艰难相随而生,比喻对于刚长出来的草木,环境充满艰难和危险,但也充
又传说炎帝神农氏在八卦的基础上,推演出了六十四卦,作《连山易》。背景:炎帝,古人认为也是三皇之一,地皇,也是一个对部落首领的尊称,大概对应了仰韶文化后期。炎帝大概是伏羲部落衰败之后熟练掌握了用火技术的部落首领。曾经有许多个氏族的首领,都被尊
第6卦是讼卦,讼卦如果继续发展,就会由个人争讼到集体争讼,于是就出现了师卦。《序卦》曰:讼必有众起,故受之以师,师者众也。地水师,坤上坎下。师卦上坤下坎,水在地下汇聚之象,正好对应师(众),表示君子容纳人民和畜养众人。图1,师卦图2,师卦卦
《序卦》说:“以喜随人者必有事,故受之以蛊。跟人一起玩久了,必然会有一些弊病,所以随卦后面是蛊卦。图1,蛊卦山风蛊,上艮下巽,山下有风之象。图2,蛊卦卦辞蛊:毒虫。甲:第一,开始,天干的第一位。三日:多日。蛊卦,大吉利,有利于渡过大河;在开
乾坤定位,开天辟地。故乾1坤2。刚柔始交,万物屯生,故屯卦第3。物生必蒙,故受之以蒙;蒙者蒙也,物之稚也。刚出生的小孩蒙昧,需要启蒙,故蒙卦第4。山水蒙,坎下艮上。图1,山水蒙山上水下,水雾迷蒙,看不清山的形象,故为蒙。又外卦艮为山,为止;
《序卦》说:“物不可以终否,故受之以同人。”阴阳不会一直不交,所以人会重新聚合起来,活力会终将再现。图1,同人卦天火同人,上乾下离。火气上升,与天气相合之象。图2,同人卦辞同:聚集。同人:有着相同志向的人。野:野外。涉:渡过。贞:占卜,坚持